210
金刚萨埵
结拍时间：
成交价 RMB782,000
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| 图录号 | LOT 210 |
| 年代 | 十三世纪 |
| 名称 | 金刚萨埵 |
| 形式 | 迦舍摩罗王朝 |
| 记录 | 伦敦苏富比，1984年7月23日，编号35 |
| 中文说明 | 金刚萨埵源自印度，大乘佛教中，金刚萨埵意为“金刚心”或“雷电心”，是密宗佛教仪轨中最重要的法器和象征—金刚杵的化现，代表着权力与坚不可催的开悟之心，最初亦作为净化罪恶与污秽的密宗修行。金刚萨埵是本初佛金刚总持的内在形式，有时作为菩萨出现，而在密教教义中，他又常常作为诸佛的统摄，具有法身的含义。无论从艺术风格、用料、以及保存特点来看，这都是一件典型的迦舍摩罗王朝造像作品。迦舍摩罗王朝（Khasa Malla）大约于13世纪崛起，遥立于现在的尼泊尔西部，约14世纪崩塌分裂，存续时间不过200年，疆域地处克什米尔、西藏、尼泊尔、东北印度四地交界的十字路口，特殊的地理位置与短暂的王朝历史造就了其造像艺术的稀缺性与内在开创包容的精神气质，具体表现于以下几点：1.红铜鎏金，对尼泊尔地区纽瓦尔人一流工艺的传承。2.融合西藏仪轨和东北印度帕拉风格，体现在其题材和视觉元素的多样性。以上二点在本件作品上得到了尽致的呈现，与大多数尼泊尔造像一样，此像为红铜所制，从失金处可见铜质细腻、坚硬；造像整体气质宁静安详，强调神衹的躯体的壮硕。细节刻画丰富精湛，缯带在耳后飞折、细连珠纹+叶形坠饰的双层项圈以及莲座上的大连珠纹，皆体现了帕拉风格影响；宝冠及钏镯上的绿松石镶嵌，则体现了其对西藏艺术风格的贯通，整体细节丰盈，传递出自然而深刻的融合之美。可相较纽约邦瀚斯2020年7月23日释出的Chino旧藏之迦舍摩罗王朝四臂观音像，本尊与其造型、头冠、带饰璎珞、莲座及台座上涂朱砂的表现形式几近相同。金刚萨埵全跏趺坐，面容方圆饱满，双眼微垂，高额短颚，钩鼻小口，嘴角含笑，方形白毫现于眉心，若一俊美青年，具有十四世纪尼泊尔造像的特色。发束高髻，头戴五叶宝冠，上嵌绿松石，耳佩圆形大耳珰，耳上有小的扇形冠结，其冠侧宝缯于耳后翻卷翘起，仿佛迎风摆动，增加了整尊造像的动势。上身微微右倾，而胯部向左施力，不失平衡而又极尽优雅之姿态。其右手持金刚杵于胸前，左手握金刚铃于腰间，手指以弧线刻画关节，这是迦舍摩罗造像的典型特征。主尊装饰繁复华丽，佩璎珞长链，腕、臂、足踝皆饰以宝钏，珠链粒粒分明，具立体质感，腰肢纤细，帔帛环绕臂间，并束于腰间一侧。比例协调，动势婀娜，底承双层仰覆莲座，层次丰富，上层饰大连珠纹，下层莲瓣及地，隙地涂有朱砂。此尊造像尤为特殊的一点在于其莲座为满圈莲瓣，不同于lan Alsop提出的适用于大多数迦舍摩罗王朝作品的辨认准则：背后莲座留白并涂有朱砂，这更贴近了该时期造像无穷变化的深刻内涵。 |
| 估价 | 500000-800000 |
| 成交价（￥） | 782,000 |