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清康熙 旃檀佛立像
结拍时间：
成交价 RMB977,500
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| 图录号 | LOT 8 |
| 年代 | 清康熙 |
| 名称 | 清康熙 旃檀佛立像 |
| 质地 | 铜漆金 檀香木底座 |
| 中文说明 | 据佛经记载，旃檀佛是佛在世时期制作的第一尊佛像。佛成道以后，思报母恩，应帝释天之请，升上忉利天为母说法，数月未还，人间的国王优填王思念佛陀。乃请目犍连主持，请工匠用牛头旃檀木雕刻了佛陀像。后来，佛从忉利天复降人间，王率领臣民前往迎佛，旃檀佛像升到空中向佛行礼，佛给它摸顶授记说：我灭度千年后，汝往震旦（即中国），广利人天。后来一切发展果然如佛陀所预言的那样，它最终流传到中国。3世纪这尊旃檀佛从天竺传入龟兹，4世纪时鸠摩罗什又将它运到凉州（武威）。在此后漫长的岁月里，它不断辗转流传，先后在长安、建康龙兴寺、江都开元寺、汴京滋福殿、启圣禅院、燕京圣安寺、上京大储庆寺、万寿山仁智殿、元大都大圣寿万安寺（白塔寺）等各处供奉。明初迁至北京大庆寿寺，康熙四年创建弘仁寺而安奉，直至清末。古代很多的文献都提到这尊古佛的来龙去脉，所幸历千余年的迁徙流转，一直保存完整。 清代康熙年间木雕旃檀佛移供于弘仁寺，康熙帝亲自撰写记述此佛的流传源流和此次移供旃檀佛的盛举，弘仁寺也因此而被称为“旃檀寺”，享誉天下，汉、藏、蒙、满各族信徒，千里迢迢来此朝拜。乾隆帝的国师三世章嘉呼图克图还专门将旃檀佛的源流以及功德译成藏文，更扩大了它在佛教界的影响。令人遗憾的是，它终于未能躲过清朝国运衰微的恶运。光绪二十六年（1900年）八国联军攻陷北京，弘仁寺与旃檀佛一同毁于兵火。亦有传说旃檀佛像为俄国人劫去，至今仍在。 由于旃檀佛是一尊千年古佛，从康熙时期开始，清宫一直在仿制，并将这类仿制作品统统称为旃檀佛。虽然古佛已经不存，但是它的复制作品却保存很多，除了像原作一样用名贵木料雕刻之外，也有用金属铸造的，后者的保存数量尤多。这尊铜漆金旃檀佛立像便出自当时的北京宫廷。 佛陀肉髻高高隆起，有圆形珠宝为饰，头发丝缕分明，梳理有致。佛陀国字脸，面相方正，额际宽广，额间饰宛如豆粒大小的白毫。双眉弯曲细长，鼻梁挺拔，双目微睁，俯视前方，小嘴微抿，双颊丰润，大耳垂肩。形象庄严和煦。佛陀身体魁梧壮硕，左手掌心向下施与愿印，右手当胸是无畏印。身着犍陀罗样式的圆领通肩袈裟，衣纹细腻流畅、层层叠叠，宛如水波。据说，当时工匠在观察佛陀的形象时，发现佛全身发出金色光芒，无法正视，只好看着河里倒影进行雕刻。水波粼粼，造成了工匠的错觉，于是旃檀佛身上的袈裟满布波浪纹衣褶。佛陀双腿直立，双足微微张开，站在单层覆式莲花座。原配檀香木底座呈半月形。莲台上方刻成莲蓬形状，莲瓣修长。装饰如意草头纹。莲座亦作漆金处理，观其风格样式、磨损状况、以及老化程度皆与造像年代极为一致。 佛陀的双手和双脚刻画极为生动。双手每一个指关节，都刻画的灵动自如，手指之间有形似鸭掌一样的指蹼，这是经典中所记述的佛陀异于常人的特征之一。佛脚背扁平，脚趾修长，指关节历历可见，逼真自然。整个造像表面还保存有原始的漆金，其先漆红再漆金，局部表面金色褪去，露出下方的朱红色，显得绚丽多彩。其体量高大，打磨细腻，气势恢弘，极为难得。 |
| 参阅 | 北京拍卖会，2014年6月5日，编号73892、承德避暑山庄藏故宫博物院藏 |
| 尺寸CM | 42.5 cm Height(连座) |
| 估价 | 850,000-1,200,000 |
| 成交价（￥） | 977,500 |