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青花天盘万寿大尊
结拍时间：
成交价 RMB74,670,000
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| 图录号 | LOT 1 |
| 年代 | 清康熙 |
| 名称 | 青花天盘万寿大尊 |
| 中文说明 | 来源：日本京都饭田新七氏家族旧藏 出版：昭和四年(1929年)十月出版的《古美术大观》卷四，目录册页115 展览：昭和三年(1928年)九月二十日至十二月二十五日，京都大博览会南会场陈列，恩赐京都博物馆。、 拍品是康熙御窑厂为万寿节烧造的贡瓷，世称「万寿尊」。因通体饰以一万个青花「寿」意字而得名，是陶瓷史和明清御窑史上少见的硕构重器；也是书写字数最多、唯一以篆书单字及其同义异体字或变形字为主题的御窑大器；更是中国陶瓷史和中国文字史上罕见的煌煌巨迹。 万寿尊造型雄浑健硕，盎然俊拔。天盘口，束颈，丰肩，收腹，肩、腹部各有一道接胎痕，足部外撇，砂底无釉，宽厚坡状浅圈足，足脊略呈泥鳅背状。通高77cm，口径38cm，足径28cm，可能是已知康熙御窑瓷器中尺寸最大者。 胎质坚实细润，除底足部分内外通体施透明釉，釉色白中略泛青，莹润透亮，紧致硬朗，极具时代特色。 万寿尊上有规律地排布了一万个「寿」意字，以「寿」字为主，间以各种具有象形或会意功能，附和「寿」字字义字形和吉祥表征的组合字，如「万」、「千秋」、「万寿」、「十仟」、「三皇」等字，可统称为「寿意字」。除以篆书「寿」字为基础的各种变形「寿」字外，还继承、发展了古人的象形、会意造字法，将鸟虫篆、蝌蚪书、金文籀篆、石鼓钟鼎等字体大量成「寿」；山川云泽、风雨雷电、虫鸟鱼兽、天干地支、星宿图形、阴阳八卦、奇门符咒等无不成字，所谓「蝌蚪缤纷，虫鱼辐辏，穗书着体；夫农轩鸟迹，成文于颉籕；或会意而表云雯，或象形而图辰宿」，集合了中国古代文化和宇宙观念的众多元素，令人瞠目结舌，叹为观止。 一万个字的布局极为巧妙，浑然一体，器身分布为横排75列，每列130字，纵列130行，每行75字，共9，750字；天盘口上环绕两圈，每圈77个字，外口沿和圈足外沿各环绕48个字，共250个字，与器身合计共10，000字。 经过反复对比、辨识、排列，可以确定万寿尊上的一万个字是由1，000个不同的字或字形构成，每个字或字形按一定规律书写10遍。这些字或字形有的源自各类古体籀篆，有的取自古器铭文，更多的应来自历代巧思和当时设计者的艺术加工和创造。正如《万寿尊赋》中所谓「集百家以搜坟典，篆广十千」。「十千」既可理解为「万」，也暗示了一千字书写十遍。这一万个字中各种字体、字形的构成极其复杂，变化多端，却毫不牵强生硬，精妙绝伦，宛如天成。 一万字的书写娴熟流畅，笔法古雅俊丽，宛转自如；字形设计上妙着连连，层出不穷，神思万状，洋洋大观。有的字实属图画，生动别致，字中有画，融画于字，几乎古往今来，无不成「寿」，天下万物，无不成字，琳琅满目，洋洋洒洒，令人震撼，使人叹服。 万寿尊是康熙万寿节贡瓷，应共烧造了九只，或许有暗合上古「九鼎」之意。其实际意义已远远超出了万寿节贡品的范畴，在恭祝皇帝万寿的同时，更有颂祷大清江山千秋万代、社稷永固之意。 香港中文大学文物馆原馆长林业强先生曾对万寿尊进行过专题研究。2007年至2011年北京拍卖会上先后出现了两只书写《万寿尊赋》，并落有「熙朝传古」和「大清康熙年制」款的青花笔筒，引起了林业强先生的关注。两只笔筒均为康熙时期烧造，各方面特征也高度相似。以《万寿尊赋》的内容考量，无论赋文还是笔筒，均应创作、烧制于康熙青花万寿尊告成之后。 《万寿尊赋》通篇以辞赋的形式，盛赞康熙青花万寿尊，给予万寿尊极高的政治地位和象征意义，视之为天地、皇权、圣功、社稷绵延不绝，千秋万寿的象征，更是大清江山永固，九州定鼎，民心归一，海清河宴，宇内承平的诰示。赞美之辞，溢于字里行间；颂扬之情，跃然笔端毫尖。摘录如下： 「制器于古，则象于干；仰观俯察，奇画偶连。智周万物，理肇先天；变通不倦，品类斯全。百工巧备 ，群圣道传。 神器是作，风火司权。炼土石而参造化；配阴阳以运玑璇。攻工进芟，斯于弗逮；制于补虞，滨于未然。⋯⋯ 其质也，如圭如璧，无偏无陂。弗追琢而同金玉，弗作会以事宗彝。守朴之华，宣彰施于五色；含章之美，特自畅于四支。 若夫蝌蚪缤纷，虫鱼辐辏，穗书着体。夫农轩鸟迹，成文于颉籕。或会意而表云雯，或象形而图辰宿。风樯阵马，笔端认石鼓之周宣；卧虎惊龙，墨沈灿琱戈之夏后。河洛重开，英姿再觏；焕有文章，介兹眉寿。 ⋯⋯非晋廷之白兽饮于臣，非尧宫之比斗倾于陌。⋯⋯教以道而喻以义，体大禹击镛铎之心；景星见而庆云生，符帝舜陈鼓旌之迹。⋯⋯ 虽曰器资水火，必藉天工而化成；然而美备甄陶，全由臣力之区尽。臣功懋而应天心，皇恩浩而膺福泽。介景福于弥疆，庆海宇于咸边。凛乎覩万寿之恃尊，允矣昭九重之令德」。 赋文应创作于万寿尊告成之后。从赋文内容看，作者对万寿尊的烧造目的、过程和成就非常了解，极有可能亲眼目睹甚至亲身参与了这一盛事。其身份当非寻常文人，要么是熟悉此事的朝臣官员，要么是此事的参与者或主持者，抑或两者兼有。所谓「甄陶美备，全由臣力之区尽。臣功懋而应天心」，作者极有可能就是赋中「臣」之所属。 《万寿尊赋》以长篇辞赋的方式记述、赞颂了万寿尊的烧造目的、意义、方法和成就。也使万寿尊成为陶瓷史上唯一配有同时期人所作长篇辞赋的御窑瓷器。 除拍品万寿尊外，目前存世的万寿尊分别为：北京故宫博物院藏万寿尊，源自清宫旧藏；南京博物院藏万寿尊，与北京故宫藏万寿尊原为一对，同样源自清宫旧藏；香港中文大学文物馆藏万寿尊，据说由香港银行家利国伟先生于上世纪五十年代初购自英国伦敦，后于1999年捐赠给香港中文大学文物馆；上海龙美术馆藏万寿尊，于2013年11月购自香港佳士得秋拍，原属美国私人收藏；据说美国纽约私人藏家尚藏有一件万寿尊，源自上世纪初清宫赏赐，后流入美国，具体状况不详。 这几件传世万寿尊虽质量超群，但多数底部均有明显窑裂，可见当时烧造不易，难度极大。另有三块万寿尊残片，经辨认应分属三件万寿尊，分别出土于北京圆明园遗址、北京平安大街、卢沟桥渣土填埋场，应属早年毁于兵燹荒乱。追踪溯源，万寿尊传世踪影恰然九件。 文字，是文明和文化最基本也是最重要的符号和载体；载有一万个字的康熙青花万寿尊，构思巧妙，立意非凡，承载了一个王朝和时代几乎所有的诉求和象征，包括政治、历史、文化、经济、艺术、财富、审美、图腾、权力、社稷、天地君亲、万方安和，都能在万寿大尊上找到鲜明的踪迹，可谓前无古人，后无来者；万寿尊应运而生，横空出世，展现了康熙御窑艺术的非凡成就，是中国陶瓷史上具有里程碑意义的标志性巨作，在陶瓷史、文字史、美术史乃至中国文化史上都具有不可替代的坚实地位。 至哉尊也！ 乾隆三年三月二十二日，司库刘山久、催总白世秀来说总管刘沧州、首领开其里交：万寿磁尊一件，传旨：着配一木座，钦此。 于本年四月二十七日，司库刘山久、催总白世秀将万寿磁尊一件配得木座，交总管刘沧州呈进讫。 乾隆六年十一月初七日，司库刘山久来说太监高玉等传：天盘口万寿大磁尊一件，传旨：着配座，先画样呈览准时再做，钦此。 于本月二十六日，司库刘山久将：画得天盘口万寿磁尊一件下边木座纸样一张交太监高玉等呈览，奉旨：照样准做，钦此。 于七年十二月二十一日，司库刘山久将：配得木座天盘口万寿大磁尊一件持进交太监高玉等呈进讫。 乾隆七年十二月二十一日，司库白世秀、副催总达子来说首领开其里交：天盘口万寿大尊一件(随架座)⋯⋯，传旨：着送往圆明园仍交开其里，记此。 于乾隆八年正月初六日，将：天盘口万寿大尊等四件(随木架座)，交栢唐阿克敦送往圆明园交首领开其里讫。 乾隆九年六月初五日，司库白世秀、副催总达子来说太监胡世杰、张玉交：磁万寿尊二件(俱口毛)，传旨：着配座，先画样呈览，准时再做，钦此。 于本年九月初四日，司库白世秀、副催总达子将：画得香几座纸样一张，持进交太监胡世杰呈览，奉旨：照样准用楠木淡薄雕做，钦此。 于本年十月初六日，司库白世秀、副催总达子将：万寿尊二件配得楠木座，持进交太监胡世杰呈进讫。 乾隆二十三年六月十二日，郎中白世秀、员外郎金辉来说太监胡世杰交：万寿磁罇一件，传旨：着配薄些木座在万寿山淡宁堂陈设，钦此。 于本月十八日，郎中白世秀、员外郎金辉来说太监胡世杰传旨：前者交出万寿磁罇一件不必配薄座，着仍用旧座照芳碧丛法琅罇的香几样式高矮配做香几一件，其磁罇高矮要与法琅罇一样，如不能用座子衬合，得时补安在松花绿磬的空处，钦此。 |
| 尺寸CM | 高度30 1/8 in. (76.5 cm.) Height; 口径14 3/4 in. (37.5 cm.) Diam; 腹径18 1/2 in. (47 cm.) Diam. |
| 估价 | 估价待询 |
| 成交价（￥） | 74,670,000 |