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清乾隆 汪洙制寿山石圆雕“渔樵耕读”“秋山行旅图”大山子
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图录号 | LOT 199 |
名称 | 清乾隆 汪洙制寿山石圆雕“渔樵耕读”“秋山行旅图”大山子 |
记录 | 北京保利,2011年6月5日,编号7205 |
中文说明 | 山子乃文人书案上陈设之文玩,因成形后极似一座微缩山水景观,故名“山子”。因其将中国传统山水审美、文人情怀意趣与精工巧琢之艺融于一体并发挥至极致,而为世人青睐。清代宫廷中,山子不仅用于文房雅设,大者也作为宫殿贡陈,如乾隆五十三年作大禹治水图玉山,按照乾隆皇帝谕旨,陈设于紫禁城宁寿宫区乐寿堂至今,另可见台北故宫博物院藏有清乾隆三年封歧雕象牙山水人物图山子,均为清代宫廷雕刻中的精妙之品。 制作山子的材料品种多样,备受清朝历代帝王喜爱的寿山石亦在其列,但因原石稀有、不可再生等缘故而更为少见。乾隆时期寿山石雕在汲取同时代牙、木雕技法的基础上更有创新,工艺水平精湛。其中如拍品以寿山石为材,双面圆雕画意图景,体量硕大、雕工精细者,更殊为罕见,应为乾隆宫廷寿山石山子之稀世珍宝。 山子随形依石之自然纹理治琢,采用浮雕、透雕、线刻等工艺,掏腹雕作崖、亭、松、桥,谷间老松盘虬、祥云缭绕,渔樵耕读,各行其乐,殊有自然生趣,蔚为大观矣。山石耸立之间,松树葱翠浓郁,山泉湍湍而流,曲径通幽之处,楼阁桥梁俨然,高士行走其间,人物相悦而谈,景物极为丰富,意蕴生动趣致。一侧设“渔樵耕读”之题,侧书“黄山汪洙写”落款,并“汪洙”印,层叠雕刻楼阁林立于山峦之间,其上多设题匾,或曰“蓬莱宫”、“紫府”、“兴木石居”、“神隐”等,山林之间可见雅客凭窗读书、渔夫山泉汲水、农夫临崖耕作、樵夫山间休憩、牧童林中骑牛等人物,极富怡情妙思;另侧于山隅一角书“秋山行旅”,落朱印“洙”款,高处岩崖相接,云峰幽壑,起伏交错,低处林木蔚然,溪流小桥,屋宇房舍,行旅商贾行进其间,更有老者拄杖下山,脚夫亭中闲聊,匾题“醉吟草堂”之门扉前,二童子似旅后归家,一人席地坐于行囊侧旁,一人正自叩门,颇具“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”之诗情画意,淡黄石质正表现深秋时节山林落叶、草木枯黄之景,以应“秋山行旅”之旨。北京故宫博物院藏有清乾隆时期宫廷画家方琮所绘《秋山行旅图》轴,其所绘山景画意与拍品意境相合,可资参阅。 汪洙为清代顶级寿山石雕刻名家,《寿山石考》一书中载:“近有人于京师得寿山石刻,作山路崎岖,树木茂密,有屋有亭。一茶博士,伫立待客,一人驱三马登山,二人对立舟中作问讯状,朝日自山后出。原题‘如日之升’,下刻‘汪洙’二字,皴法高古,石质温润,厥工甚细。”其所作精品传世不多,无独有偶,现可见天津博物馆藏汪洙制寿山石圆雕山水人物大山子,同落“汪洙”二字隶书款识,其取材、雕工均与拍品相同,而拍品于内容的丰富性、场景的艺术性上更胜一筹。 此座山子所雕景观之格局、章法,取意中国传统山水画,尤其山石展现颇似披麻皴之技法,而更富立体感。因形取势,繁中求简,将远近景物之曲折有序、层次分明表达得淋漓尽致。整座山子用料独特,造型别致,布局殊妙,气势磅礴,雕工精细,琢制有序,施艺得当,刀法狂放不羁,亦不失于紊乱无章,线条峭拔爽劲,亦不流于粗滥之弊。于寸天厘地间,万象具焉,几臻入灵尘化境,所雕山水人物图景,即为斋阁主人憧憬之世外桃源,艺术造诣之高,匠心独运之妙,传世汪洙制寿山石雕均难出其右,足以傲视同侪,堪称一代绝品。 |
参阅 | 天津博物馆藏,清汪洙刻白寿山石山子;北京故宫博物院藏,清乾隆方琮作秋山行旅图轴,编号:故00004826 |
尺寸CM | 22.6 cm Height; 29.3 cm Length |
成交价(¥) | 未成交 |