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图录编号:1

清康熙 青花天盤萬壽大尊

高度30 1/8 in. (76.5 cm.) Height; 口徑14 3/4 in. (37.5 cm.) Diam; 腹徑18 1/2 in. (47 cm.) Diam.

HKD 77,880,004

2018-11-29 15:00:00

香港中漢2018秋季拍賣會-奉華IV專場

  • 拍品是康熙御窯廠為萬壽節燒造的貢瓷,世稱「萬壽尊」。因通體飾以一萬個青花「壽」意字而得名,是陶瓷史和明清御窯史上少見的碩構重器;也是書寫字數最多、唯一以篆書單字及其同義異體字或變形字為主題的御窯大器;更是中國陶瓷史和中國文字史上罕見的煌煌巨跡。
    萬壽尊造型雄渾健碩,盎然俊拔。天盤口,束頸,豐肩,收腹,肩、腹部各有一道接胎痕,足部外撇,砂底無釉,寬厚坡狀淺圈足,足脊略呈泥鰍背狀。通高77cm,口徑38cm,足徑28cm,可能是已知康熙御窯瓷器中尺寸最大者。
    胎質堅實細潤,除底足部分內外通體施透明釉,釉色白中略泛青,瑩潤透亮,緊致硬朗,極具時代特色。
    萬壽尊上有規律地排布了一萬個「壽」意字,以「壽」字為主,間以各種具有象形或會意功能,附和「壽」字字義字形和吉祥表徵的組合字,如「萬」、「千秋」、「萬壽」、「十仟」、「三皇」等字,可統稱為「壽意字」。除以篆書「壽」字為基礎的各種變形「壽」字外,還繼承、發展了古人的象形、會意造字法,將鳥蟲篆、蝌蚪書、金文籀篆、石鼓鐘鼎等字體大量成「壽」;山川雲澤、風雨雷電、蟲鳥魚獸、天干地支、星宿圖形、陰陽八卦、奇門符咒等無不成字,所謂「蝌蚪繽紛,蟲魚輻輳,穗書著體;夫農軒鳥跡,成文於頡籕;或會意而表雲雯,或象形而圖辰宿」,集合了中國古代文化和宇宙觀念的眾多元素,令人瞠目結舌,歎為觀止。
    一萬個字的佈局極為巧妙,渾然一體,器身分布為橫排75列,每列130字,縱列130行,每行75字,共9,750字;天盤口上環繞兩圈,每圈77個字,外口沿和圈足外沿各環繞48個字,共250個字,與器身合計共10,000字。
    經過反復對比、辨識、排列,可以確定萬壽尊上的一萬個字是由1,000個不同的字或字形構成,每個字或字形按一定規律書寫10遍。這些字或字形有的源自各類古體籀篆,有的取自古器銘文,更多的應來自歷代巧思和當時設計者的藝術加工和創造。正如《萬壽尊賦》中所謂「集百家以搜墳典,篆廣十千」。「十千」既可理解為「萬」,也暗示了一千字書寫十遍。這一萬個字中各種字體、字形的構成極其複雜,變化多端,卻毫不牽強生硬,精妙絕倫,宛如天成。
    一萬字的書寫嫺熟流暢,筆法古雅俊麗,宛轉自如;字形設計上妙著連連,層出不窮,神思萬狀,洋洋大觀。有的字實屬圖畫,生動別致,字中有畫,融畫於字,幾乎古往今來,無不成「壽」,天下萬物,無不成字,琳琅滿目,洋洋灑灑,令人震撼,使人嘆服。
    萬壽尊是康熙萬壽節貢瓷,應共燒造了九隻,或許有暗合上古「九鼎」之意。其實際意義已遠遠超出了萬壽節貢品的範疇,在恭祝皇帝萬壽的同時,更有頌禱大清江山千秋萬代、社稷永固之意。
    香港中文大學文物館原館長林業強先生曾對萬壽尊進行過專題研究。2007年至2011年北京拍賣會上先後出現了兩隻書寫《萬壽尊賦》,並落有「熙朝傳古」和「大清康熙年製」款的青花筆筒,引起了林業強先生的關注。兩隻筆筒均為康熙時期燒造,各方面特徵也高度相似。以《萬壽尊賦》的內容考量,無論賦文還是筆筒,均應創作、燒製於康熙青花萬壽尊告成之後。
    《萬壽尊賦》通篇以辭賦的形式,盛讚康熙青花萬壽尊,給予萬壽尊極高的政治地位和象徵意義,視之為天地、皇權、聖功、社稷綿延不絕,千秋萬壽的象徵,更是大清江山永固,九州定鼎,民心歸一,海清河宴,宇內承平的誥示。讚美之辭,溢於字裡行間;頌揚之情,躍然筆端毫尖。摘錄如下:
    「製器於古,則象於乾;仰觀俯察,奇畫偶連。智周萬物,理肇先天;變通不倦,品類斯全。百工巧備 ,群聖道傳。
    神器是作,風火司權。煉土石而參造化;配陰陽以運璣璿。攻工進芟,斯於弗逮;製於補虞,濱於未然。……
    其質也,如圭如璧,無偏無陂。弗追琢而同金玉,弗作會以事宗彝。守朴之華,宣彰施於五色;含章之美,特自暢於四支。
    若夫蝌蚪繽紛,蟲魚輻輳,穗書著體。夫農軒鳥跡,成文於頡籕。或會意而表雲雯,或象形而圖辰宿。風檣陣馬,筆端認石鼓之周宣;臥虎驚龍,墨沈燦琱戈之夏後。河洛重開,英姿再覯;煥有文章,介茲眉壽。
    ……非晉廷之白獸飲於臣,非堯宮之比斗傾於陌。……教以道而喻以義,體大禹擊鏞鐸之心;景星見而慶雲生,符帝舜陳鼓旌之跡。……
    雖曰器資水火,必藉天工而化成;然而美備甄陶,全由臣力之區盡。臣功懋而應天心,皇恩浩而膺福澤。介景福於彌疆,慶海宇於咸邊。凜乎覩萬壽之恃尊,允矣昭九重之令德」。
    賦文應創作於萬壽尊告成之後。從賦文內容看,作者對萬壽尊的燒造目的、過程和成就非常瞭解,極有可能親眼目睹甚至親身參與了這一盛事。其身份當非尋常文人,要麼是熟悉此事的朝臣官員,要麼是此事的參與者或主持者,抑或兩者兼有。所謂「甄陶美備,全由臣力之區盡。臣功懋而應天心」,作者極有可能就是賦中「臣」之所屬。
    《萬壽尊賦》以長篇辭賦的方式記述、讚頌了萬壽尊的燒造目的、意義、方法和成就。也使萬壽尊成為陶瓷史上唯一配有同時期人所作長篇辭賦的御窯瓷器。
    除拍品萬壽尊外,目前存世的萬壽尊分別為:北京故宮博物院藏萬壽尊,源自清宮舊藏;南京博物院藏萬壽尊,與北京故宮藏萬壽尊原為一對,同樣源自清宮舊藏;香港中文大學文物館藏萬壽尊,據說由香港銀行家利國偉先生於上世紀五十年代初購自英國倫敦,後於1999年捐贈給香港中文大學文物館;上海龍美術館藏萬壽尊,於2013年11月購自香港佳士得秋拍,原屬美國私人收藏;據說美國紐約私人藏家尚藏有一件萬壽尊,源自上世紀初清宮賞賜,後流入美國,具體狀況不詳。
    這幾件傳世萬壽尊雖品質超群,但多數底部均有明顯窯裂,可見當時燒造不易,難度極大。另有三塊萬壽尊殘片,經辨認應分屬三件萬壽尊,分別出土於北京圓明園遺址、北京平安大街、盧溝橋渣土填埋場,應屬早年毀於兵燹荒亂。追蹤溯源,萬壽尊傳世蹤影恰然九件。
    文字,是文明和文化最基本也是最重要的符號和載體;載有一萬個字的康熙青花萬壽尊,構思巧妙,立意非凡,承載了一個王朝和時代幾乎所有的訴求和象徵,包括政治、歷史、文化、經濟、藝術、財富、審美、圖騰、權力、社稷、天地君親、萬方安和,都能在萬壽大尊上找到鮮明的蹤跡,可謂前無古人,後無來者;萬壽尊應運而生,橫空出世,展現了康熙御窯藝術的非凡成就,是中國陶瓷史上具有里程碑意義的標誌性巨作,在陶瓷史、文字史、美術史乃至中國文化史上都具有不可替代的堅實地位。
    至哉尊也!
    乾隆三年三月二十二日,司庫劉山久、催總白世秀來說總管劉滄州、首領開其裡交:萬壽磁尊一件,傳旨:著配一木座,欽此。
    於本年四月二十七日,司庫劉山久、催總白世秀將萬壽磁尊一件配得木座,交總管劉滄州呈進訖。
    乾隆六年十一月初七日,司庫劉山久來說太監高玉等傳:天盤口萬壽大磁尊一件,傳旨:著配座,先畫樣呈覽準時再做,欽此。
    於本月二十六日,司庫劉山久將:畫得天盤口萬壽磁尊一件下邊木座紙樣一張交太監高玉等呈覽,奉旨:照樣准做,欽此。
    於七年十二月二十一日,司庫劉山久將:配得木座天盤口萬壽大磁尊一件持進交太監高玉等呈進訖。
    乾隆七年十二月二十一日,司庫白世秀、副催總達子來說首領開其裡交:天盤口萬壽大尊一件(隨架座)……,傳旨:著送往圓明園仍交開其裡,記此。
    於乾隆八年正月初六日,將:天盤口萬壽大尊等四件(隨木架座),交栢唐阿克敦送往圓明園交首領開其裡訖。
    乾隆九年六月初五日,司庫白世秀、副催總達子來說太監胡世傑、張玉交:磁萬壽尊二件(俱口毛),傳旨:著配座,先畫樣呈覽,準時再做,欽此。
    於本年九月初四日,司庫白世秀、副催總達子將:畫得香幾座紙樣一張,持進交太監胡世傑呈覽,奉旨:照樣准用楠木淡薄雕做,欽此。
    於本年十月初六日,司庫白世秀、副催總達子將:萬壽尊二件配得楠木座,持進交太監胡世傑呈進訖。
    乾隆二十三年六月十二日,郎中白世秀、員外郎金輝來說太監胡世傑交:萬壽磁罇一件,傳旨:著配薄些木座在萬壽山淡寧堂陳設,欽此。
    於本月十八日,郎中白世秀、員外郎金輝來說太監胡世傑傳旨:前者交出萬壽磁罇一件不必配薄座,著仍用舊座照芳碧叢法瑯罇的香幾樣式高矮配做香幾一件,其磁罇高矮要與法瑯罇一樣,如不能用座子襯合,得時補安在松花綠磬的空處,欽此。
    昭和三年(1928年)九月二十日至十二月二十五日,京都大博覽會南會場陳列,恩賜京都博物館。
  • 出版: 昭和四年(1929年)十月出版的《古美術大觀》卷四,目錄冊頁115
    来源:日本京都飯田新七氏家族舊藏